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武汉左邻右社武汉相声社团

 

上面的一些例子都说明了“子母哏”和“一头沉”的不同特点。可是它们也有许多相同的地方,例如这两种形式都是采取对括的方式来表达事物,用比较轻松的喜剧风格来进行表演,演员同是在“场面桌”的后面表演,(“逗哏”的站在右边儿,“捧哏”的站在左边儿(所以这两种形式的滇员在表演时活动的范围是比较小的。由于这两种形式具备一些共同的特征,所以在创作和表演的时候,作家和观众往往不好理会“一头沉”和“子母哏”是两种表演形式。

 




 

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11.“垫话”——相声演员登场表演正式节目前的开场白,有时也是一个小节目,吸引观众注意或点明正式节目的内容。

12.“入活”——相声演出时,用以将垫话引入正题的一段内容,具有承上启下的作用。

13.“硬入活”——说相声,一上场,开口就点题,称之为“硬入活”。

14.“开门柳”——即“垫话”,旧时也起着招揽观众作用。

15.“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。

 




 

武汉左邻右社武汉相声社团 , 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四辈》、单口八大棍等也都十分经典。 2个群口,侯宝林、高凤山、刘宝瑞《秦琼卖马》(德云社版初听还可以,单多听几遍与大师的相差甚远),马三立、赵佩茹、郭荣启《扒马褂》(被誉为“无与伦比扒马褂”很多相声迷心中无法被超越的经典)。




 

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 咱们看得很清楚,它不是叙述什么故事,是两个人物由于对一件事物的看法不同互相展开争辩。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做为叙述人或辅助叙述的人,是两个不同的人物同时在剧中出现。

从上面所引的一段对话里也可以看得出来,在集种程度上和戏剧的语言很相似,都是用 人称来表达事物。但是相声艺术以 人称表达事物是在叙述方式的基础上发展起来的,受着相声艺术固有表演形式的严格约束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相争辩来说明人物的不同思想性格,不能完全像戏剧那样运用演员的动作来表现人物的思想性格。

 

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