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| 武汉相声演员 | wuhan |
| 武汉相声编剧 | 武汉相声剧本创作 |
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武汉左邻右社武汉相声社团 , 写过这么多关于相声的东西,就这篇比较费劲,写的中间停顿了三四回。一方面,确实自己的水平有限,对相声的理解就不是十分的透彻;另一个方面,写的时候,在郊区养病,手头什么资料都没有,完全凭个人的理解和完成,确实也有难度;第三个就是。要想把一件耳熟能详的事说清楚,确实是件很难很难的事,如同陈景润证明1+1=2一样。当然。我不是说我写这篇文章敢比肩陈景润大师。我只是打个比方而已,让你们知道我有多难。


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咱们看得很清楚,它不是叙述什么故事,是两个人物由于对一件事物的看法不同互相展开争辩。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做为叙述人或辅助叙述的人,是两个不同的人物同时在剧中出现。
从上面所引的一段对话里也可以看得出来,在集种程度上和戏剧的语言很相似,都是用 人称来表达事物。但是相声艺术以 人称表达事物是在叙述方式的基础上发展起来的,受着相声艺术固有表演形式的严格约束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相争辩来说明人物的不同思想性格,不能完全像戏剧那样运用演员的动作来表现人物的思想性格。



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说到三番四抖,罗荣寿先生在《相声表演漫谈》中提到:相声表演中,有的只需要三番,不用抖。(原话怎么说的,我忘记了,手边没有罗先生的大作,所以只能记个大概意思。)我觉得不太尽然。相声的创作,表演,需要包袱。我理解的包袱,就是逗哏演员开始系包袱,系的越紧越好。(此为三番的过程) ,由捧哏演员一下抖开。(这就是 一抖)这里为什么用抖不用解呢,因为抖更脆,更快,更容易达到效果。(当然因为演出风格的原因,也有运用蔫包袱的,有机会我们再谈)那么相声必有包袱,而绝大部分包袱是由逗哏演员系的,系包袱就是为了解或者抖,因此 一抖,是绝不可少的。至于前面的三番是否可以精简,我们可以探讨。那么如果精简了,那么相声的另一个技巧:铺平垫稳,是不是就没用了?这真的需要探讨。


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“单活”或“一头沉”用叙述方式表达事物,虽然是由叙述人“说出来的”,这些事物早已经为叙述人所熟悉,所以演员可以灵活地进入剧情和退出演员剧情作客观的叙述。“子母哏”这种形式恰恰相反,尽管在争辩过程里有许多滑稽可笑的事情,演员(即剧中人物)自己可是不知不觉。因为演员已经进入他所扮演的角色的境界中去了。再如,《老老年》这个段子的“逗哏”和“捧哏”为了“老老年间猪吃不吃豆腐”这一问题的互相争辩,“逗哏”的话里漏洞百出,这显然是被“捧哏”的演员挤出来的。



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